Fiche: Les expériences de mort imminente : la survie de l'âme ?

• 1 Les expériences de mort imminente : les preuves de la survie de l'âme ?
  • 1.1 Une définition de l’expérience de mort imminente
  • 1.2 La définition de la mort
  • 1.3 Le débat
  • 1.4 Les idées reçues sur les NDE
    • 1.4.1 Les expériences de décorporation sont rares
    • 1.4.2 Elles sont formidables
    • 1.4.3 Les EMI n’arrivent qu’aux croyants
    • 1.4.4 Il n'y a pas d'explication scientifique
    • 1.4.5 Les EMI sont des preuves de l’éternité de l’âme
    • 1.4.6 Elles sont récentes
  • 1.5 Bientôt fixés ?

Les expériences de mort imminente : les preuves de la survie de l'âme ?

Pour les matérialistes, l’âme est le corps. Toute notre vie psychique se forge dans notre corps et notre cerveau, donc rien de peut survivre à la mort physique.

Mais matérialiste ne signifie pas scientifique !

Les partisans du matérialisme en viennent souvent à invoquer la science, mais celle-ci ne peut ni confirmer ni infirmer l’existence de l’âme ou sa survie. Elle peut, au mieux, émettre des faits probables, mais n’est pas, jusqu’ici, en mesure de fournir des preuves de la survie, ou de sa non-existence.

Par exemple, un scientifique peut dire que, lorsqu’une personne est dans le coma, le manque d’oxygène provoque des visions. Pour lui, il peut donc être très fortement probable que les récits des patients en expérience de mort imminente (EMI, et, anglais, Near Death Experience, ou NDE) soient de pures hallucinations.
Cela ne signifie pas qu’il ne s’établit jamais de contact avec le divin, dans cet état physique altéré. On peut aussi croire que ces phénomènes physiques concordent avec le passage vers l’au-delà.

Cependant, depuis quelques années, la science est invitée dans le débat de la vie après la mort, en faveur de la survie de l’âme ! Ou plutôt, certaines personnalités, comme Jean-Jacques Charbonier, estiment qu’il existe à présent des preuves irréfutables et scientifiques de la vie après la vie.

Mais prouver l’existence de l’âme par la science, n’est-ce pas aussi abusif que d’affirmer qu’elle n’existe pas ?

Il existe certes une récupération de ce phénomène des expériences de mort imminente. Pour certains kabbalistes, les expériences de mort imminente prouvent en tout point les affirmations de la doctrine ésotérique juive sur la vie après la vie. Pour les adeptes de l’intelligent design, les expériences de mort imminente sont aussi la consécration et la preuve de leurs croyances. Pour les adeptes de Gaïa, la divinité de la déesse mère se révèle dans l’art et la manière de trépasser ! On imagine donc aussi la manière dont le sujet peut être récupéré par les sectes de tous poils.

Mais que sont les preuves sur lesquels ont peut s’appuyer au sujet des expériences de mort imminente ?

Une définition de l’expérience de mort imminente

Il est important de rappeler qu’une expérience de mort imminente ne désigne pas le fait d’être mort cliniquement (arrêt du cœur, encéphalogramme plat). En effet, on englobe dans le terme les expériences vécues dans le coma. C’est pour cela que selon un sondage, 15% des américains affirment avoir vécu une telle expérience.

L’expérience de mort imminente est donc une expérience dans laquelle une personne, inconsciente, vit des expérience diverses mais marquées par un caractère spirituel : rencontre avec ses proches disparus, décorporation, rencontre avec une figure religieuse, sensation d’être en contact avec le divin…

La définition de la mort

Elle varie selon les pays !

En effet, alors qu’à une époque on ne savait réanimer une personne après un arrêt cardiaque, on déclarer la mort après le dernier souffle. A présent, on ne peut dire qu’une personne est morte que lorsqu’il n’y a aucun espoir de la ranimer.

Dans certaines conceptions de la mort, c’est l’arrêt de la circulation sanguine qui est le signe de la mort. Quand la circulation sanguine a été interrompue depuis trop longtemps, des dommages apparaissent, puis la réanimation est impossible : le cerveau est trop lésé pour reprendre vie.

Le temps est donc un facteur déterminant.

Cependant, constater qu’il n’y a plus de respiration ou de circulation sanguine peut mener des erreurs, car ceux-ci peuvent être indécelables. De la même façon, il est possible que les électroencéphalogrammes qui mesurent l’activité du cerveau (un électroencéphalogramme plat signifie donc la mort cérébrale) ne détectent pas tous les mouvements de la conscience.
Il est donc nécessaire de présenter de solides preuves pour confirmer la mort de quelqu’un !

Ce sont des faits à retenir. En effet, lorsque l’on affirme qu’une personne a vécu des choses alors qu’elle était morte, de quoi parle-t-on ?

Et doit-on dire que les personnes ayant vécu une EMI sont réellement mortes, puis ressuscitée, ou doit-on dire au contraire qu’elle ne sont pas mortes ?

Lorsque l’on étudie les témoignages, il faut garder à l’esprit que, dans beaucoup, il n’y avait même pas de présence médicale pour constater le décès, et que quand ceux-ci se font à l’hôpital, on peut remettre en cause le diagnostique. Il est donc, dans de très nombreux cas, difficile d’avancer des preuves.

C’est pour cela que par prudence, on parle de mort clinique pour signifier : une mort constatée à l’hôpital. Mais il s’agit d’un abus de langage.

Le débat

Les expériences sont elle vécues en imagination, ou l’âme des personnes est-elle vraiment sortie de leur corps ?

Rien ne permet de l’affirmer, si ce n’est de constater la véracité de certains témoignages. En effet, il existe, et ce sont les cas les plus troublants, des récits de personnes ayant pu témoigner de faits qu’elles étaient incapables de percevoir de leur chambre d’hôpital. Voir les témoignages.

Ce sont les récits qui, s’ils sont véridiques, sont les seuls qui puissent être des preuves de la survie de l’âme :

Une personne constate le décès de sa sœur dans une chambre séparée de l’hôpital.

Une patiente que l’on plonge dans un coma pour l’opérer dans un anévrisme décrit l’opération qu’on lui a fait subir.

Jean Morselle qui pendant une anesthésie, a été capable de lire le numéro du lit sur lequel il était, alors que le dit numéro était… sous le lit.

Ces récits sont rapportés par Jean-Jacques Charbonnier.

Les trois grandes questions à se poser sont donc :

Ces témoignages sont-ils vrais ?
Les informations relevées par les personnes en EMI n’ont-elles pas été collectées autrement (par intuition) ?
Leur concordance avec la réalité est-elle le fruit du hasard ?

On peut toujours affirmer que dans le cas de la personne ayant su le décès de sa sœur, sa mort était peut-être prévisible.

Certes – et c’est bien là la cause de la fascination que provoque les EMI, certains cas sont tellement troublants, et avaient si peu de chances de se produire que croire au hasard est bien difficile.
Mais il est important de se rappeler que les EMI sont beaucoup plus fréquentes qu’on le croit. Peut-être que 8% des personnes en vivent. (dans le monde occidental où les gens malades ou accidentés sont pris en charge dans des hôpitaux bénéficiant des accessoires nécessaires à la réanimation

En tout cas, des millions de personnes dans le monde ont vécu une EMI.

Ne peut-il donc pas y avoir de cas extraordinaires, qui nous semblent être le fruit du surnaturel ?

En fait, il sera possible de démontrer que les EMI sont bien des décorporation lorsque des expériences rigoureuses auront été produites un nombre de fois suffisant pour faire office de preuves.

Les idées reçues sur les NDE

Une idée trop souvent répandue veut que les personnes en état de mort imminente vivent toutes la même expérience. Est-ce vrai ?

Si l’on accorde fois à tout les témoignages, alors, non, il faut constater que les témoignages divergent. Cependant, certains témoins affirment être mort sans que l’on ait constaté leur mort clinique. Comment donc savoir si les « vrais » mort sont identiques ? Il faut répondre à cela que les EMI sont différentes selon les cultures. (voir l'article les expériences de mort imminente : les témoignages)

Les expériences de décorporation sont rares

Selon les enquêtes, qui divergent, entre 4% et 15% des personnes auraient eu une expérience de mort imminente. Ces études, américaines et allemandes, se basent non pas sur des constatations cliniques, mais sur les déclarations des sondés.
On peut estimer qu’une partie d’entre eux a du vivre une telle expérience à l’occasion d’un malaise, d’un coma, ou d’un rêve.

Cependant, un cardiologue néerlandais affirme que parmi 62 de ces patients qui avaient vécu un arrêt du cœur, 18% ont eu une EMI, et 12% ont fait l’expérience de perceptions inexplicables.

Elles sont formidables

Malheureusement, non. Si de nombreuses personnes vivent une expérience extatique, et ont ensuite peine à revenir à la vie quotidienne, 4% des personnes décrivent une expérience effrayante, ou désespérante. Le docteur Huber Knoblauch estime que le milieu culturel est déterminant (comparer par exemple les récits hindous et occidentaux : alors que ces derniers décrivent souvent une rencontre magnifique avec le divin, les récits hindous disponibles sont beaucoup moins attractifs !).

Cependant il s’agirait d’une tendance générale plutôt que d’un fait constamment vérifié.
Par exemple, certains comas des occidentaux sont vécus très douloureusement.

Les EMI n’arrivent qu’aux croyants

Des chercheurs slovènes, qui se sont penchés sur 52 cas de personnes arrivées à un stade critique, dont 11 ont eu une EMI, n’ont pu prouver aucun lien entre le fait de faire une EMI et celui d’avoir des convictions religieuses.
Les EMI sont inexplicables par la science

Il n'y a pas d'explication scientifique

C'est à la fois vrai et faux !

Si l’on accorde du crédit aux témoignage de décorporation, certes, la sortie du corps a de quoi surprendre plus d’un scientifique – mais le « simple » voyage éveillé, lui, est le sujet de nombreuses recherches, et donne lieu à des théories.

Pendant un EMI, il n’y a aucune activité du cerveau
Récemment, le monde a eut la surprise de constater que certains patients, dont l’état végétatif était qualifié de définitif, étaient en fait conscients !

Par ailleurs, on peut aussi dire que si l’activité cérébrale semble impossible à certains moments, les EMI peuvent être des souvenirs de rêves faits au moment ou le patient s’enfonce dans la mort ou a celui où il se réveille.
La durée des faits racontés est parfois longue, mais le cerveau peut, comme dans les rêves, imaginer de nombreux évènements en un laps de temps très court.

Par ailleurs des scientifiques estiment que l’adrénaline pourrait provoquer une activité indétectable du cerveau.
D’autres scientifiques affirment que le point commun des personnes ayant vécu une EMI serait un taux de CO2 très élevé dans le sang, et un taux assez élevé de potassium.
La première a été publiée dans la très sérieuse revue The Lancet en 2001. La conscience pourrait être un poste récepteur, comme la radio. Elle recevrait des informations visuelles, sonores et olfactives émises par l'environnement. Et ce poste récepteur pourrait fonctionner même pendant le coma ou lorsque le cerveau n'a plus d'activité. La conscience se contenterait alors des ondes d'informations magnétiques venues de l'extérieur.
Selon une autre hypothèse, révélée en 2002 par la revue Nature, les Near Death Experiences pourraient être liées à un dysfonctionnement du gyrus angulaire, une partie du cerveau. Le gyrus angulaire droit est en effet proche de zones impliquées dans la vision, l'ouïe, l'équilibre et le toucher. Il est chargé de l'assimilation des informations sensorielles sur le corps. Lors du coma, la chute de pression sanguine perturberait son fonctionnement et provoquerait une dissociation entre la conscience et les perceptions sensorielles.

Les EMI sont des preuves de l’éternité de l’âme

Même si la conscience peut survivre après la mort du corps physique, cela signifie t-il que cette conscience peut survivre indéfiniment ?

Rappelons que les personnes qui « ressuscitent » le font au plus tard quelques jours après que l’on ait constaté leur mort. La plupart des Near Death Experiences se produisent pendant quelques minutes.

Elles sont récentes

Les expériences de mort imminentes ont un petit parfum de nouveauté !

Pourtant il est absurde de croire que ce phénomène n’est pas arrivé avant notre époque.
Au contraire les récits antérieurs existent bel et bien. Depuis, peut-être, que l’Homme existe, les récits d’expériences de mort imminente existent. Les preuves en abondent depuis l’antiquité.

Cependant, on lui donne d’avantage de crédit. En effet, nos outils de mesures de l’activité corporelle rend encore plus flagrant le paradoxe. Mais surtout, le crédit des médecins que l’on ne va accuser d’être des illuminés, a permit leur émergence dans le débat publique.
C’est, en quelque sorte, l’aura de l’ « expérience scientifique » qui nous fait considérer la possibilité de la survie de l’âme.

Bientôt fixés ?

Au cours de cette année vont être menées des expériences scientifiques :

« Le Dr Jean-Pierre Jourdan, directeur de la recherche médicale de l'association IANDS-France (International Association for Near-Death Studies) va proposer aux hôpitaux les plus susceptibles d'accueillir des patients en arrêt cardio-vasculaire ou de coma, la vision des choses pourrait bien changer définitivement. A ce propos, il précise : "Afin d'en définir les modalités définitives de mise en place sur les plans administratifs, techniques et médicaux, une étude pilote est d'ores et déjà mise en place et suivie par le Dr Jean-Pierre Postel, chef du service d'anesthésie-réanimation de l'hôpital Jean Leclaire à Sarlat"
Le principe serait donc de placer des objets colorés ou clignotants dans des containers en métal, scellées et numérotés de manière aléatoire par un huissier de justice. »

Si les patients peuvent deviner ces chiffres, il y a aura incontestablement des preuves scientifiques de la possibilité de la survie de l’âme. Mais si il ne se passe rien, cela sera-t-il la preuve du contraire ?

sources des citations

1 www.france5.fr/sante/societe/W00511/20/
2 www.lepoint.fr

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